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关于写《雪》的读后感作文推荐8篇

时间：2024-10-06 07:22:24 投稿人：kaka003

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养成在写作文前列提纲的习惯，有助于提升我们的写作效率和质量，写作文是一种通过文字沟通心灵的艺术形式，以下是尚华范文网小编精心为您推荐的关于写《雪》的读后感作文推荐8篇，供大家参考。

关于写《雪》的读后感作文推荐8篇

关于写《雪》的读后感作文篇1

李欧梵先生是我敬重的海外中国现代文学的研究者，我至今仍清楚地记得当年读大学，第一次捧读《铁屋中的呐喊》时的震动和愉悦，及至读到他的《狐狸洞呓语》，始在语言的轻松机智和见解的独到深刻背后了解到欧梵先生“狐狸型”的治学方式和为人的性情，更添了一份学术之外的亲切。近来欧梵先生又有新著《我的哈佛岁月》面世（江苏教育出版社，20xx年5月第1版），我耳闻后忙找来一睹为快，同时也在关注网上报端的书评；其间有两则评论、商榷的文章引起了我的注意。

先是9月7日《中华读书报》上刊登了徐慈威的一篇《一流学者的“二流”著述——评李欧梵的新著〈我的哈佛岁月〉》，其后半月余，《新京报》“书评版”又登出了一则与徐文商榷的文章（9月23日，《“二流”学者的“三流”著述——兼与徐慈威先生商榷》），署名“舒平”。读完《我的哈佛岁月》，我原本想写点什么，一时没有下笔，正巧看到这两篇评论，还是把自己的一点想法写出来。

这两篇文章的名字放在一起有点绕，先要解释一通。徐文题为“一流学者的‘二流’著述”，在文中有一段关于“刺猬型”学者和“狐狸型”学者的论述，坦言“我宁愿相信，事实上李先生也是一流学者”，同时他认为“李先生的这本《我的哈佛岁月》，即使不用学术的眼光审视它，充其量只是二流著述”；而题中的引号一方面表明引自原作，另一方面也隐隐体现了徐先生的善意。舒文名“‘二流’学者的‘三流’著述”一看即知化自徐文，舒平先生坚持称《我的哈佛岁月》是“二流”学者的“三流”著述，其实是以退为进的法子，说到底还是想让人承认《我》是“一流”学者的“一流”著述。

舒平就这个问题首先向徐文发难：李先生在书中明确地说过自己只是“二流学者，三流作家”，（书中欧梵先生说的是和“西方传统中的名家”相比，“以世界大师级的尺度来衡量”，“有时自嘲”，以此自况，这其实是看似自谦实则自负的说法），你非把他归入一流之列，莫不是想“借批判的对象来抬高自己”？进而以此猜测竟得出结论：“国内的批评界还有一种现象值得注意，有些批评家专门喜欢拿名人开刀，借此打通自己的成名之路，即使批评的对象不够一流，也非要把他说成一流，否则自己的批评便会显得缺乏分量”。看完这段话我大吃一惊，徐慈威的文章写得很是平和中肯，（相形之下倒是舒平的文章到处显得尖酸），我竟没有看出包藏了这样的祸心，忙按图索骥地把徐文又读了一遍，除了读出诸如“由于李先生骨子里是位学者，所以看似漫不经心的叙述，还是在在地透露出它所蕴含的或者说内敛的学术价值”等句子和为文的坦率真诚外还是没有其它——似乎是舒平虚惊了一场。其实舒先生的话也并不新鲜，是文坛上的故伎了，前几年有个沪上文人就惯用此术，把一切批评者都看作“攀援的凌霄花”，这种话的恶劣之处就在于以自己已获得的话语权力而制止别人开口，幸而不是欧梵先生本人；我看到这类话一向有些愤懑不平，时至今日居然还有人发此旧论，让人不免惊讶，不过听来既颇为耳熟，就不会如小儿女羞赧而退，还要照做凌霄花。

舒平的文章存在两大问题，剖辨清楚，许多问题自然水落石出。舒文的第一类问题在于往往把一个问题推向极端，或抓住一点不及其余，这样就歪曲了徐文的原意往往导致谬误，他再紧抓不放加以发挥，结果讨论的其实不是一个问题；我无暇指出文中无数的逻辑漏洞，仅举两例。

一例是徐慈威先生认为“以一个货真价实的哈佛教授而与哈佛女孩的妈妈去比试，去打擂，起点就不高”，舒平先生则说出这样一番话，“如果一个人总喜欢戴着有色眼镜看人，喜欢将人分成三六九等，那就是思想有问题了”，“哈佛女孩的妈妈怎么了，人家能把女儿培养成才难道没有资格将自己的经验与众人分享吗？”前者提出的问题是欧梵先生作为在海外多年的学者、知识分子在书写个人记忆时应该具有怎样的精神高度，这种被期待的精神高度使得论者认为李先生不应以一个畅销书作家——哈佛女孩的妈妈作为参照（至于到底应不应该，下面会详细讨论），后者并没有在这个问题的本质上作出回应或驳难，而是粗暴地给对方首先扣上“总喜欢戴着有色眼镜看人”，“喜欢将人分成三六九”，“思想有问题”的大帽子，然后是近似胡搅蛮缠的发挥，回头一看让人觉得莫名其妙：什么时候前文中讲哈佛女孩的妈妈不能写书了呢？

另有一处，徐慈威举“罄竹难书”一例称《我的哈佛岁月》文字水平未免有些粗制滥造。至少在大陆一般的用法中，欧梵先生确实把这个词一连两次用错了。应该说徐慈威所指的“文字水平”就是指单纯的遣字用词，到了舒平的笔下，却颇为高调地称“我辈喜爱李先生文章，恰恰是喜欢李先生那种随意、潇洒，挥洒自然，天马行空的文风”，由“文字”到“文风”，舒先生偷换的概念可谓大矣!更令人哭笑不得的是，舒平在文中提出，“徐先生认为李欧梵水平粗制滥造（看官注意，这里‘文字’又被置换成了‘水平’），我也想在此‘不知天高地厚地说一句公道话’，仅从徐先生的这篇文章来看，徐先生自己的文字水平也未必堪称‘一流’，至少像我这样的普通读者都没能被说服!”云云，且不说这里的“文字水平”又不知何时变作了论理的水平，也不说徐慈威先生论理的水平到底怎样，批评对象和批评者之间有无可比，需不需要比，这大概是小学生都知道的常识。请舒平先生恕我言语稍有不逊，因为这里实在有些离谱了，“商榷”到最后却质问起批评者的水平以壮声势，实在有些不妥；我其实想说明的还是，当一个概念反复被置换时，讨论已经没有意义了。

舒文的第二大类问题，也是根本的问题在于舒平本人对于价值的评判缺少一种内在的尺度，这才导致了形形色色的不一致和整个文章的“格调不高”。舒文中至少出现了三种类型的著述：回忆录、畅销书和学术著作，对于它们评判显然不能执行同一标准：回忆录有自身的精神维度，畅销书要符合的是市场的准则，学术著作也自有一套学术的规范，当然回忆录也可能是畅销书，但总是要遵循最“本己”的价值尺度。舒平本人意识中这种尺度的缺席造成了文章的混乱和可笑，一方面质问“哈佛女孩的妈妈怎么了？……”，另一方面又毫无道理地假借正义之名批判所谓“所谓的学术著作”；尺度的混乱导致对所提及的诸种著述都缺少应有的尊重（误读也是一种不尊重）还是很表面的问题，我说的“内在”是指一本好的回忆录应是一部优秀的精神传记和心灵自传，而不只是身体和经历的纪录，欧梵先生部分地做到了这一点，但是作为中国现代文学、尤其是鲁迅的研究者，作为“中国公共空间”和“人文空间”的实践者，作为海外“芝加哥大学中国思想者部落”的酋长，欧梵先生所代表的文化趣味、精神倾向和价值立场值得、也引起了无数的关注，人们有理由对欧梵先生的思想和精神高度提出更高的期待。舒平试图否定这种期待不仅没有抬高反而降低了这本书应有的品格。我们希望看到一个以西方精神为背景、在俄罗斯思想烛照下的真正的“狐狸”，而不是一个在多元文化中栖身或逃避的供人玩赏的画了大花脸的波斯猫——难怪舒平先生那么津津乐道。

最后还是回到欧梵先生的这本新书。为写这篇文章，我把《我的哈佛岁月》又仔细读了一遍，无论是知识还是情感，在这本随性的小书中都很丰富，我认为其中写得最好、也是我最喜欢的，是几篇回忆老师的文字，如《史华慈教授》、《普实克》，《退休记事》也颇为感人，然而毕竟《我的哈佛岁月》是本匆促写成的书，没有来得及耐心地打磨，里面确实存在正如徐慈威先生所指出的一些不妥之处；至于书中“每每津津乐道的男女情爱之事”，徐慈威认为“未免不够恰当”（作为知识性的回忆录），舒平则认为是“率真”，是“真性情”的流露（作为个人的自传），我不作判断，而更愿意把它看作“道德判断被延期的领地”。不过舒文中说“今年终于读到了一本真正值得一读的书”，我还是觉得有些夸张了，如果舒先生真得这么以为，那实在是井中之论；而在其文末还有一段近似挑衅的话，我看后触目惊心，真真无言以对，其实舒先生多看几遍《我的哈佛岁月》中所论的书与人就不会说出这样的话了。

东汉马援在《戒兄子严敦书》中有这样一段话，我深以为是，并同样以此为戒，愿与舒平先生共勉：龙

伯高敦厚周慎，口无择言，谦约节俭，廉公有威，吾爱之重之，愿汝曹效之。杜季良豪侠好义，忧人之忧，乐人之乐，清浊无所失；父丧致客，数郡毕至，吾重之爱之，不愿汝曹效也。效伯高不得，犹为谨敕之士，所谓刻鹄不成尚类鹜者也。效季良不得，陷为天下轻薄子，所谓画虎不成反类狗者也。

饱学之士大多周慎守礼，肤浅之辈大多腾嚣猖狂。这里我绝无嘲讽舒平先生的这篇文章“画虎不成反类犬”的意思，我只是私下里觉得徐慈威先生一番寓褒于“贬”的平和之论可能恰恰是对欧梵先生的理解和尊重，不由让人想起书中写普实克教授和夏志清教授笔战的一段，一对朋友间的“笔墨官司”不但没有损害友情，反而见出了双方的学术风度和风范；而舒平先生以剑拔弩张姿态不仅在很大程度上误解了徐文的原意，自说自话近乎无理，更为令人遗憾的是与欧梵先生书中所透露的宽容平和亲切的人文气息相背离，同时也冲淡了回忆所弥散出来的可贵的温情。

关于写《雪》的读后感作文篇2

“彤彤，怎么了?快吃梨啊!”看着爸爸笑着叫我吃梨。那一瞬间，我怔住了。——题记我从小就爱吃梨，尤其是那早酥梨。不说别的，光就是那外表就已经吸引住了我，绿色的皮上，有着点点芝麻大的斑点，再加上两片翠绿的树叶，让人不禁吞了吞口水。然而褪去那绿色的外衣，白色的果实便出现在我的面前，仿佛晶莹剔透的水晶引诱着我。一口咬下去，脆脆的，酸酸甜甜的滋味便填满了我的口腔。这不，前几天我才缠着爸爸给我买了几斤。正当我想象着享受早酥梨给我带来的美味时，上天却仿佛给我开了一个玩笑。由于昨天刚吃完冰激凌就喝雪碧，我不幸的发现——我拉肚子了。

看着爸爸妈妈一个一个的吃完我的最爱，我却无力阻挠，只能坐在一旁喝白开水。心里别提有多难受了，然后一个人静静的抱着书冲进了卧室。几天以后，我的肚子好了。却也渐渐忘了梨的事情。但那天下午，爸爸却叫我去吃梨，我心里纳闷：不是都吃完了吗?哪还有梨?

正想着，爸爸仿佛看出了我心中的疑问，边大口大口的吃梨，边口齿不清的说：“知道你爱吃梨，上次又没吃上，就又给你买了些，快来尝尝，味道怎么样?”听到这里，我的鼻子微微酸楚，使劲忍住了要夺眶而出的眼泪，笑着大口大口的把梨吃完了。爸爸也笑了……父爱很简单，也许是买了你爱吃的东西，也许是为你轻轻掖下被角，也许是为你端上一杯热牛奶，也许是一个不经意间的动作……但我们都明白，这，就是父爱!——献给亲爱的爸爸：您，辛苦了!

关于写《雪》的读后感作文篇3

幸福是风霜雨露都经历过，再把阳光收获。——题记

我，只是一株狗尾草。一株“千人踩万人踏”的狗尾草，处处遭受冷落的狗尾草。

四月的风吹来，柔柔的。让我情不自禁地伸了伸懒腰。呼吸着新鲜空气。明媚的天空，白云编织着我的梦。我多想自己能像云一样自由、高尚、洁白。假如，我是一片云，我该有多幸福呢？一眼忘尽天下物，笑看风吹花草香。但，一个是天，一个是地，罢了。我沮丧的压低了身子，一只脚却在这一刻无情的从我身上踏过。唉，四月，风吹来柔柔的。柔的让我忘了这亦是踏青的好时光啊。

我只是一株狗尾草，开不了花。而那些野花们虽遭受冷落，但还是比我幸运的多的。我们都是不起眼的小植物。只有在春夏两季的时候能在人们的眼里留下一瞬间的画面，稍纵即逝。野花们凭借着风，摇曳着妩媚的身姿。散发出微弱的清香。踏青的人群中偶尔会有一两个忽闪着大眼睛的娃娃，小心翼翼的将它摘下。看着，乐呵呵的奔跑着。

而我，我只是一株狗尾草。不但不惹人喜爱有时还会惹人厌恶。很难得的几个小娃娃们发现了丑陋的我，想要来采摘我的时候，不是因为小小的触碰，毛毛的扎到了他们，离我而去。要么就是还未触及到我的时候，便听见他们父母的尖叫声。迅速的将我连根拔起，丢掉一边或者一脚狠狠的把我碾折。让那些宝贝似得娃娃因为我而“受伤”。比起野花，它实在是比我幸福多了。

最平静的时刻，也只存在于晚上。微弱的风，吹的我迷迷糊糊的。受伤了却还念念叨叨：明天会好的。其实，也只不过是自欺欺人罢了。

依旧是明媚的天，依旧是人类踏青的好时光，依旧是被践踏的日子。那些重量级的印记，已让我数不清，痛到麻木。这一切，已让我忘记了什么叫做幸福。当我被踩的再也支不起腰杆的时候，看着蓝天，看着白云，羡慕的看着，却不再幻想了。因为一只脚，即将踩了上来，结束我不堪的生命。

一秒，两秒……当我被鞋底的黑暗压得再也喘不过气来的时候，我听到了清脆的断折声。

一秒，两秒……我又重见天日。而这一天，却成了永远。

奄奄一息的我，被一个素未谋面的女子拾起。我仿佛听到了一丝叹息声。这一刻，我的眼眶不知不觉的湿润了，这是什么？幸福吗！

她拾起一些与我同命相连的狗尾草，编织着。编织着我最后的未来。把我梦寐以求的生命，编织的妙不可言。

我们被编织成一只可爱小狗的形状，献给了小娃娃。这一刻我看见了他们因为我们而露出了灿烂的笑脸。我仿佛觉得这一刻，世界上所有的幸福都在因我而舞动。我的世界变得妙不可言。

我想，我是一株被幸福紧紧围绕的狗尾草。幸福就是一路艰辛坎坷，最后给予别人温馨的时刻。

关于写《雪》的读后感作文篇4

我们生活在一个美好的世界里，却总是埋怨命运的不公。我读了《悲惨世界》以后才知道当时世界的悲惨，那主人公冉阿让又能说什么呢？

冉阿让是个穷人，因偷了一个面包就被关入监牢，期间越狱失败四次，足足判了十六年。十六年啊，浪费了多少青春岁月，能做多少有意义的事，而换来的只是一个面包。出狱后却常常招人排斥，连住宿的地方也找不到，仅仅因为冉阿让犯有前科。最终有一位好心的主教收留了他，并送他了一套银餐具和一对银烛台。当冉阿让最需要帮助时，所有人都逃避了，单单只有一个人站了出来。甚至有时他的好意也往往遭到人们的误解，不能被社会所接受。

难道穷人就不是人吗？他们也有生命，自由的生活的权利。人穷志不穷，穷人只是没有钱，但他们的志气还在。

我不知道当时的社会是多么黑暗，如此下去会有更多的人轻视法律。“以爱制恶”，惟有道德感化才是医治社会灾难的良方。文中的卞福汝主教就是善良，纯真的代言人，明知道冉阿让犯有前科还让他过夜，在偷东西被抓到后还送了他一对银烛台，一系列的举动，真真切切的述说了主教的善良。

世界不是完美的，总有好人在发善，有坏人在作恶。但我们可以使好人多一些，让他们去感化正在作恶的人。坏人也有善良的一面，我相信会有更多的人加入到爱心行动中。

爱的形式非常多，也十分简单。扶一位老奶奶过马路，捡起随风飘动的塑料袋等一件小事，都是在散发着爱心。大家行动起来吧，伸出你双手让世界充满爱！

关于写《雪》的读后感作文篇5

中国的四大名著中我最第二不喜欢的就是《红楼梦》了，故事中的人物一个个扭扭捏捏，太悲观太感性了，很清晰的反映出了那个时代背景下的无奈和不甘，或许是因为正处于这个社会末世，“百足之虫，死而不僵”，让人看着太过压抑。

我把我的读后感分享给妈妈听，妈妈摇摇头，说我的读后感不全面，有点以偏带全了，让我自己的看，仔细的想。

于是，我发现了一个很闪耀的人物——王熙凤。未见其人先闻其声说的就是她。不拘小节，性格爽快，和其他人有着强烈的对比，也更凸显了她的特别。虽然，在整个书中，除了王熙凤意外，其他的角色都是比较柔情，以柔弱为美的，整个故事的情调也显得比较缓慢，王熙凤放在这里就有些突兀了，以当时的那个年代来说，王熙凤的这个性格都可以说是“异类”了，尤其是在那样一个年代悠久的大家族里，但是，在如今的时代，像王熙凤这样的女人就是典型的女强人形象，要强，八面玲珑，四处周旋，处理极其复杂的人事关系，只是这样的女人也太过注重权力和财富，谄上欺下，终究落得个“机关算尽太聪明，反误了亲卿卿性命”的悲惨下场。而作为一个新世纪的现代女性，要做到独立自主，自尊自爱，不去依附男人也可以生存，可以不聪明，但一定要有自己的风格，自己的生活，刚柔并进，才是最有魅力的。

关于写《雪》的读后感作文篇6

下午，妈妈带着我和弟弟一起去未来星借书，其中一本是《笑猫日记——会唱歌的猫》。

这本书中，小小年纪的二丫为了帮助聋哑老人卖报，拜鹩哥为师，刻苦的学习说话。有一天，二丫真的会说人话了，帮助了老人买了许多披。有一天，她得知一位女人需要唱歌。二丫又会唱歌了，她唱了一天又一天，女人苏醒了！噢，那女人出了车祸，变成了植物人。

在杨红樱写的故事，是如此生动啊！

关于写《雪》的读后感作文篇7

我读过许多的书，如《灰姑娘》、《丑小鸭》、《白雪公主》、《拇指姑娘》、《卖火柴的小女孩》……其中给我印象最深刻的就是《丑小鸭》这个故事。

太陽暖烘烘的，鸭妈妈卧在草堆里，等她的孩子们出生。不久，一只只小鸭子都从蛋壳里钻了出来，就剩下一个特别大的蛋了，过了好几天，这个蛋才慢慢裂开，钻出一只又大又丑的鸭子。它的毛灰灰的，嘴巴大大的，身子瘦瘦的，大家于是都叫它“丑小鸭”。

丑小鸭来到世上，除了鸭妈妈，谁都欺负它。哥哥、姐姐咬它;公鸡啄它;连养鸭的小姑娘也讨厌它。丑小鸭感到非常孤单，就钻出篱笆，离开了家。

丑小鸭来到树林里，小鸟讥笑它，猎狗追赶它。它白天只好躲起来，到了晚上才敢出来找吃的。

秋天到了，树叶黄了，丑小鸭来到湖边的芦苇里，悄悄地过起了日子。一天傍晚，一群天鹅从天空中飞过，丑小鸭望着洁白美丽的天鹅，又惊奇又羡慕。

天越来越冷，湖面结了厚厚的冰。丑小鸭趴在冰面上冻僵了。辛亏一位农夫看见了，把它带回家了。

一天，丑小鸭出来散步，看见了丁香开花了，知道春天来了。它扑扑翅膀，向湖边飞去了，忽然看见镜子似得湖面上，映出一个漂亮的影子，雪白的羽毛，长长的脖子，美丽极了。这难道是自己的影子?啊，原来我不是丑小鸭，是一只漂亮的天鹅呀!

读过这个故事之后，我深深的感觉到丑小鸭很可怜，而且我还懂得了苦日子过后定会是甘甜!

关于写《雪》的读后感作文篇8

今天我和孩子一起阅读了小学生文摘中的《和时间比赛》这篇文章，合上书本，我的心里不禁感叹时间过得太快，纯真的童年时光还历历在目，转眼间却已步入中年，孩子已经长高，看着白发苍苍的父母，会感怀自己有一天也会垂垂老去。但人生不能只由伤怀组成，我们应该微笑。正因为人生短暂，我们才更应珍惜每一个美好的瞬间和每一丝真诚的感动。

时间就是生命，珍惜时间，珍惜生命。这句话蕴涵着很深的哲理：争取了时间，就可以获得更多的知识，创造出更多的价值，这无异于延长了人的生命。生命对于每个人都很重要，我们每个人都应好好地珍惜时间，创造自己的生命价值。鲁迅先生说：浪费自己的时间等于慢性自杀，浪费别人的时间等于谋财害命。这就说明了珍惜时间的重要性。鲁迅把所有的时间都用在学习上，他很爱写作，当有人说他是天才时，他却说：我只是把别人喝咖啡的时间都用在写作上了。而有的人，只要争取到一点时间，就都用来玩，丝毫不想学习，不像鲁迅先生那样，哪怕自己患有重病，无法工作，他也要在这段时间里想着病好后要干什么，他在逝世前三天还为别人翻译的一本苏联小说写了一篇序言，逝世前一天还记了日记，他一直战斗到生命的最后一刻，从来没有浪费过时间。鲁迅先生不但珍惜自己的时间，还不浪费别人的时间，他曾经说过这样一句话：如果你浪费了别人的时间，那就无异于图财害命! 所以我们应该教育孩子们也向鲁迅先生那样珍惜时间，把别人玩的时间用在学习上。

有的时候，总是听到有人在懊恼没有珍惜时间，因而总认为时间不足够。正是那一次的经历，使我慢慢地开始珍惜时间。那一次，让我的感触很深。当时我还在上初中，有一次考试临近，同学们都在拼命地复习着，而我却在悠然自得地玩耍，一边看着同学们努力地复习着，一边想：唉!用得着这么用功吗，不就是一次普通的考试嘛，难不成考试前这么看看就能拿个一百分。等到考试时，同学们都齐刷刷地拿起笔来写，可是我却坐在那里拿着笔一个劲地发呆。因为之前我根本就没有复习，所以对于我而言，这些题目简直就象天书一般。再看看别的同学，有的在冥思苦想，有的还在不停地写着，终于在最后的时候，我也是硬着头皮勉强做了一些。由于是刚考完试，同学们仍然在兴致勃勃地讨论着，看着他们一副欢呼雀跃的样子，我的心里很难受。就在这时，我的同桌她兴奋地跑来对我说：喂，看你垂头丧气的样子，考得怎么样啊?你知道吗，我这次好像对了不少了哦。她一说，可把我的心给勾了起来：哼!是又怎么样，不就是一次考试嘛。要是我之前有时间复习，说不定比你还厉害。当我一说出这话，立刻遭到她的反驳：你还说呢，我们都在复习，你却在偷懒，怎么会没时间呢?时间是靠人一点点挤出来的，只要你懂得利用每一分每一秒，就能成功。我一时被她驳得无话可说，的确，每当我想要认真复习时，心就不安分地动起来，往往都是半途而废。其实，人的一生很短暂，时间也不会很多，但有的人却能很出色，因为他们把握了时间。

时间就是生命和财富，就是知识和力量。千百年前，人们早已认识到了时间的珍贵，所谓一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。其实，黄金哪里比得上时间珍贵呢?黄金可以被人当作财富，永久地保存起来;而时间却像一条川流不息的江河，默默地，不停地流逝着。正像朱自清先生所描述的那样：燕子去了有再来的时候，桃花谢了有再开的时候，杨柳枯了有再青的时候……但时间去了永远也回不来了。洗手的时候，日子从水盆里过去，吃饭的时候，日子从饭碗里过去，默默时，便从凝然的双眼走过去，休息睡觉时候，它便大步大步的从你身上跨过，从你脚边飞去，谁也别想把它占为己有。最聪明的人是最不愿意浪费时间的人，合理安排时间，就等于节约时间。从每天都只有24小时这点来说，时间是一个常数，它对于每个人都是公平的。农民种田，不在今天及时拔草、施肥、灭虫，哪有金秋时节的丰收?医生不在今天及时抢救、医治病人，哪有人们日后健康的体魄?清洁工人不在今天及时清扫垃圾，哪有日复一日城市的洁净?解放军战士不在今天全副武装、做好战备，哪有千家万户永久的安宁?孩子们不在今天好好学习，哪有祖国美好的未来呢?

明日复明日，明日何其多;我生待明日，万事成蹉跎，短短几句诗，是先辈千曲百折、历经磨难的生活体验的结晶啊!古人有感与此，于是有了悬梁刺股、凿壁偷光的勤学佳话。现在我们条件优越了，不是更应珍惜今天、抓紧今天的分分秒秒吗? 让我们都来好好珍惜时间吧!抬起我们的脚，挥动我们得双臂，与时间赛跑吧!去为我们的理想而赛跑，为我们的美好人生而赛跑......