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2024年高考甲卷作文篇1
创新是世界进步的动力。有了创新精神,那么就有了前进的希望。小鸟飞行需要翅膀,世界要进步需要创新,创新就是进步的翅膀。
空气是污染的一大种源,一个人一次能呼出0.25升的二氧化碳,那中国有13亿人,一天将呼出多少二氧化碳啊!那这些二氧化碳该如何处置呢?看到这里,人们的心中肯定浮现出了“空气净化器”这个词,然而,空气进化器的作用仅是杯水车薪,这下可怎么办?我的心中早有了一种答案――
我们可以发明一种磁悬浮式的“新能源汽车”。它的能源可不再是油能,电能或者混合动力,它的能源就是――空气中对人体有害的物质。
这种车为圆形,整体车身的空间很大,能与小型载物车相媲美。它运用的玻璃为“钢丝玻璃”,除了特制的玻璃锤能把它敲碎,其他东西更本敲不碎它。这块玻璃拥有显示屏的功能,能显示出导航、地图等功能。这块玻璃还能自动成为遮阳镜,避免强烈的太阳光与车灯光对司机的眼睛造成伤害。它的程序十分简单易懂,但十分实用:它没有方向盘,方向盘的功能全部浓缩到那个与车型相同的操纵杆上:你把操纵杆的头往哪儿转,车头也和操纵杆一起调转车头。两个车灯中,还各隐藏了一个测距速摄像头,如果与前车距离到一定距离,它会自动停下。它的安全系统非常好:只有输入密码,才能开门,并只有录入的指纹才能对启动按钮产生响应。如果指纹不匹配,它会发出静电流,并对车主的手机发出警报提醒。还有,它的车身含有一种名叫“纳米”的颗粒,它们会相粘合,变成一张看不见,摸不着的网,罩在车身外。这张网,富有弹性,如果与其他车与它相撞,它会把其他车弹开,既不会对他人造成伤害,自己也很安全。这张网还能挡住灰尘,即使你开了一年,这辆车也一尘不染。它的发动机比较特别,它能把空气分解,把有害物质化成自己发动能源,排出清新的空气,以此得到运行的能源。还有,发动机里面还含有0。1克的一种叫“磁”的一种矿石,它能与新型马路里的磁相斥,得到悬浮。
朋友们,勇于创新吧!它几乎是一切成就的催生剂。
2024年高考甲卷作文篇2
自古以来,人们就对“时势造英雄”还是“英雄造时势”,争论不休。诚然,每个有理想的人,都希望自己有一天可以成为“英雄”,做一个“有为”之人。但一个人能不能最终成功,在自己所处的时代有所“作为”,其实需要有多个角度的“条件”,方能“可为”。
首先,个人能力,须有“可为”之处。司马迁在《史记》中曾经谈过“纸上谈兵”的典故,这让我们明白,成功不是用嘴巴“说”出来的,而是需要用真才实干“做”出来的。磨刀不误砍柴工,在实现“有为”的结果之前,更多的是“漫长的能力储备过程”。一屋不扫,何以少天下?我们需要耐心打磨自己的个人能力,从自身出发,构建“可为”之势。
其次,客观条件,须有“可为”之处。人们常说:“理想很丰满,现实很骨感。”纵有“天纵之才”,也要等待“时机成熟(客观条件符合)”之时。赤壁之战,万事俱备,只欠东风,最后的成功,等的就是“东风”这个客观条件。所以,要成为“有为之人”,需要理性思考自己所面对的“客观条件”,在所有客观条件成熟时再努力“为”之,方可成功。
再次,时代趋势,须有“可为”之处。老子在《道德经》中特别提及“上善若水,水善利万物而不争”。水的特征就是“顺势而为”,永远从高处流向低处,而不会从低处反流高处。人生如水,要善于审时度势,洞察时代发展的趋势,顺着“可为”的方向走下去,才能走得更远,笑到最后。互联网经济便是其中的典型例子,顺势的可为模式,最后都成就了各种“独角兽”企业。逆势的不可为模式,最后都消失在人们的记忆之中。
最后,民心所向,须有“可为”之处。前面三个“可为”,皆为“成功之条件”。这最后一个“可为”,则是“成功之良知”。如果一个人的成功,是为了实现多数人的幸福,这就是民心所向,善意的“可为”之处。如果一个人的成功,带来的是多数人的灾难,这便是民心所背,恶意的“可为”之处。
今天的世界,发展与和平,已是世界之主旋律。我们伟大的祖国坚持和平崛起的民族复兴模式,与世界各族人民和谐相处,推动构建人类命运共同体,共创大同世界。中宜教育戴斌老师认为今天的我们真的很幸福,生活在祖国繁荣昌盛的“可为时代”,我辈当为中华之崛起而读书,努力成为“有为青年”,实现“中国梦”与“世界梦”!
2024年高考甲卷作文篇3
大家的社会需要创新,大家最讨厌的就是一成不变,循规蹈矩,被各种各样的牢笼所束缚了。大家尊重以前留下来的各种规则,但是不代表大家就要一成不变地去附和,固执地墨守着成规,真的是一件值得称赞的好事吗?
早在战国时期,商鞅就提出“重农抑商”政策,这有利于当时建立和维护封建专制国家,因而,这条规则被历代君王沿用。可是这条规则到了后来,给中国带来了什么?由于重农抑商,抑制了中国资本主义萌芽的发展,让社会迟迟不能向前推进,中国始终是一个农业国。昔日的“天朝上国”逐渐被西方兴起的资本主义工业国甩在了身后。
这就是一个一昧遵守不合时宜的陈规,不思创新改革所带来的惨痛教训。
而愚昧的封建士大夫们,非但没有吸取经验教训,反而固执地力保清王朝,坚受着他们从小就学习的“忠君思想”,顽固地阻挠新阶级地发展。他们所推崇的清政府,一次次的与西方列强签定丧权辱国的条约,一次次地将大片领土拱手相让。现在想起,不仅仅要愤慨腐败的统治者,更要唾弃那些愚忠地维护着清统治的顽固分子。
切身经历,应该让大家认识到,不要盲目地追随规则。相反,敢于突破规则,勇于创新获得成功的'例子比比皆是。
二战时期,美国的蒙格利特将军,别出心裁的将对手的照片摆放在自己的办公桌上,别人对他这种有违常理的做法迷惑不解。将军却说:“我摆放敌人的照片,时常把自己想象成是敌人,想象如果我是他,下一步会怎样做。”正是由于蒙格利特将军非常规地换位思考,让他取得了许多次战役的漂亮胜利。
我常思考,如果蒙格利特将军按照一般规则,只思考自己应该怎么样做,他还能取得如此辉煌的战绩吗?答案也就不那么肯定了吧。
大家所熟悉的数学运算法则,都是从右到左,从低位数算到高位数,没有质疑。可史丰收却不这样想,他偏偏要将常规反着运用。经过无数次研究验证,他最终创造了著名的史丰收速算法。
像这样的例子还有很多,比如:将原用高温处理的金属,改用冷水处理,可以延长其使用寿命;将原本发射上天的火箭,改造为钻井火箭,减小施工难度……通过这样多的成功事例,大家可以看到,勇于向传统规则挑战,打破陈规,会取得进步发展。
成功需要勇于创新,古代很多伟人都在为大家做着榜样,所以说,探索创新,敢于打破常规才是走向成功的必经之路啊!
2024年高考甲卷作文篇4
随着科技的进步,我们的生活变得更加便利和高效。从日常工作到个人生活,我们可以利用各种数字设备和应用程序来提高生产力和时间管理能力。我们可以随时随地接收信息、处理任务、安排日程,似乎时间正被我们完全掌控在手中。
然而,不可否认的是,技术的发展也带来了一些问题。我们现在生活在一个高度互联的社会,信息充斥在每个角落。手机、电脑、社交媒体等工具让我们时刻保持联系,但也使我们容易陷入分心和沉迷的陷阱。我们不禁思考,这些技术真的让我们掌控时间了吗?还是我们成了技术的奴隶,被时间支配着?
一方面,技术的进步确实为我们提供了更多的时间选择和灵活性。我们可以通过在线办公、远程会议等方式,在任何地点进行工作,更好地平衡工作和生活。我们可以通过社交媒体和即时通讯工具与朋友、家人保持联系,缩短时空距离。这些工具可以帮助我们高效地安排时间,提高生活质量。
然而,另一方面,技术也给我们带来了一种压力和依赖感。我们不禁沉迷于社交媒体的刷屏、电子邮件的检查、消息通知的回复,陷入无尽的工作和信息泛滥之中。我们时常感到时间不够用,总是匆匆忙忙地追赶着时间的脚步。我们忘记了停下来,静下心来思考、放松和享受生活。
事实上,时间管理不仅仅是技术工具的问题,更关乎我们自身的认知和态度。技术只是工具,如何使用这些工具取决于我们自己。我们需要培养良好的时间管理习惯和自律能力,学会设置优先级,合理分配时间。我们应该学会与技术和信息保持适度距离,不被它们所左右,而是将其作为提高生活效率的工具。
在管理时间的过程中,我们需要学会放慢脚步,关注内心的需求和情感。我们需要给自己留出专注思考、放松休息的`时间,远离电子设备的干扰,去感受生活的美好和真实。我们应该更加注重身心健康,培养内在的满足感和幸福感。
技术的发展为我们带来了更多的时间选择和灵活性,但也带来了时间管理的挑战。我们不能将责任完全推卸给技术,而是要自觉反思自己的时间管理方式。通过培养良好的时间管理习惯,保持适度的使用技术工具,我们可以更好地掌握时间,而不成为时间的奴隶。让时间成为我们生活的主宰,而不是被时间所束缚。
2024年高考甲卷作文篇5
人从一生下来,到长成少年,再到变为青年,然后是老年,至最后死去,是一个渐变的过程。归根到底,是时间作用的结果。
时间,像是一种无形的催化刹,使得世上一切事物无时无刻都在变化着,任何事物都不能脱离这一规律,而时间又像一种香,使得一切事物的变化都在不知不觉中,有些人常大呼:“我年轻,我就有资本。”他们终日无所事事,过着游魂般的生活,然而,某天他们一觉醒来,发现自己已不再年轻,却无所作为,才为此痛苦不已,但消逝的时间已不复重来了。
古代圣贤孔子曾说过:“逝者如斯夫,不舍登夜。”的确如此,时间就像流水般飞逝,眼前的事物顷刻间会变成历史,人生在世,只有短暂的几十年光阴,这对于人类漫长的发展历史来讲,是橄不足道的,然而,我们能用这短暂的几十年,创造出无限辉煌的成就,这就是人生的最大价值。所以,我们必须把握这短暂的一生,努力奋斗,创造辉煌。这样,到我们老了的时候,回顾自己的一生,可以问心无愧地说上一句:“我已经无遗憾了。”这样,我们就不枉这一生了。
在瑞典,出生的婴儿都必须注册自己的公民身份证,以示区别,每一时夫妇,在填写表格“时务状况”这一栏时都会填上“时间”。因为他们都认为,时间是上帝送给每一个人的礼物,或者说是财富。上帝是最会平的,无论贫富与否,你都能拥有同样的时间,有些人把时间当成无用之物,不屑一顾,最终他们就果真变成了无用之人。有些人把时间当成财富,最终,时间会使他拥有加倍的财富。
时间是个奇怪的东西,你时它越吝音,它对你越大方。你对它越大方,它时你越吝音。愈是惜时如金的人,愈容易成为佼佼者,用分计算时间的人,总比用小时计算时间的人的时间多出59倍。普迅先生正是把别人喝咖啡的时间都用在工作上,才会有他后来的辉煌成就。
对于在求学阶段的我们,时间更为重要,若能在平时休息时多背一两条公式或一两个单词,在睡觉之前回忆一下当天所学的内容,或许进步是“渐渐”的,甚至是微不足道的,但是,一旦积累到一定程度,其效果是惊人的。所以,我们不能轻视平时的一分一秒,而要紧紧地把握住它,利用它来为未来的辉煌奋斗,那么,成功就离我们不远了。
2024年高考甲卷作文篇6
“木秀于林,风必摧之;行高于人,众必非之。”正是害怕“枪打出头鸟”,几千年来,我们多惯于谨守中庸之道,我们的脑筋被传统和习惯紧紧地绑住,看问题力求合乎大众眼光,论事情千万不敢“离经叛道”,这种“标准化”的思维给过我们所谓的安定与平静,却也给了我们老套和滞后。
科技大潮汹涌澎湃的今天,相信许多人和我一样在想,我们是该给脑筋松绑了,该换换眼光,换换角度,换换思维了,因为“横看成岭侧成峰”,只有创新才有不同。为了培养学生的创新思维,学校开展了研究性学习活动,打破了传统的思维模式,许多新颖的话题被搬上了活动课堂,提高了大家的学习兴趣。当然,在众多的研究课题中也不乏一些人早已熟知的问题,但不要忘了,看问题是可以换种角度,换种眼光的。
换角度不仅是可以的,而且是必要的。对于个人来讲,只有换角度,才能体会到生活的精彩;只有换角度,才能化矛盾为和谐。或许母亲的唠叨常常让你心烦,但如果你能从中体会到母爱的无微不至,这种唠叨不也是爱的乐音吗?失败了,我们常常心灰意冷,但如果你记着“平静的湖面练不出精悍的水手,安逸的环境造不出时代的伟人”,不又会“柳暗花明又一村”吗?用心品味,生活就有滋有味。
换角度是一种勇敢,说来容易做来难。
第一个实行变法的商鞅被5马分尸,第一个提出“日心说”的哥白尼死后仍不得安宁。可见,要写出个“一”就要饱蘸心血和汗水,就要有迎接困难甚至献出生命的准备。
创新是石,擦出星星之火;创新是火,点燃希望之灯,创新是灯,照亮前行之路;创新是思路,引导我们前行!
横看成岭侧成峰,只有创新才有不同,才能“长风破浪会有时,直挂云帆济沧海”!
2024年高考甲卷作文篇7
一标厚厚的《红楼梦》承载着曹雪芹多多伤感的情念;一个集体物悲剧命运的末结又包括着他多少无奈。
“父儿是水干的“,每想讫这句话,都不禁一笑。
“花谢花飞花谦天,红消臭断有谁怜”,我闻声黛玉在低低吟唱,手把花锄,掘出一个坑,微微的将香袋抬出来,用洋埋葬,眼泪却不禁湿了眼眶。是否想伏了自己浮浮重轻的身世,是否在感慨命运的不私?众人都说你孤傲,可尔却只能感想到你的凄甜取凄凉。你是那株绛珠仙草,为报神瑛酒保的灌溉之仇转世投胎为人。这是否也就注定了你要为这“有是似傻如狂”的公子淌尽毕生的眼泪?
你爱泣,生涯在封建思维极为浓厚的贾家观后感大全,你没有能够诉说的人,你只能依附自己的泪水来冲走心坎的不开心。你的别名鸣作“潇湘妃子”,传说中娥黄,母英得悉舜逝世去的新闻,泪撒斑竹,而你潇湘馆里的那些竹子,是否也果你的泪水,而残留更多的泪痕。
“侬今葬花人啼痴,他年葬侬知是谁”,黛玉,该你吟出这两句时,你是否未经望见大家命运的终结点。黛玉,你尽力的抵御着封修野族,可凭借你的力气,又能耐它何?你望不惯宝钗的阿谀,谄谀,你也不理解迎遇贾母,你独来独往,打成一片,丫环,小厮皆说你不如宝钗恶相处。他们哪面懂你!你是黛玉,口比天高的黛玉,你即便冤屈自人也不愿息践本人,便使得不到他人的体谅,你也从不废弃自彼的准则。
你很有才干。水边联诗史湘云的”冷塘渡鹤影”不难倒你,你低头望睹地空的亮月,对没“凉月葬花魂”的千古名句;破意新鲜的《五美吟》,至昔替己称颂。最爱的仍是你的《葬花辞》,没有什么太多的理由,只由于读葬花辞就能感触到你的心境,泪水返去在读到“一晨春绝红颜老花降我灭二不知“时,滴涨下去,晕染在纸弛上,仿佛能看见你哀伤的脸庞……
你毕竟是离启了。在宝玉与宝钗大婚时,你惨惨地留下一句:“宝玉,你佳……“就放手分开。你将这终生所有的眼泪都给了他,算是偿还功他了,只是,你可晓得,有多少人为你的逝去觉得可惜与不舍。那么漂亮的一个人,那么剔透的一个人,终是”量利洁来还净往“。
花魂是谁?从是黛玉。
折上书,好像仍旧能感触感染到黛玉的吸呼,安静,雀跃却又远不可及……
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